古事記現代語訳(39)宮主矢河枝比売と髪長比売

応神天皇は成長され、軽島の明（あきら）の宮でご政務を執り行われるようになり、あるとき近江へとご巡幸になりました。

ある時、天皇は近江の国へご巡幸になり、その途中で山城の宇治野にお立ちになりました。

そこで葛野（かずの）の方をご覧になりますと、葉の茂った野に家々が幾千ともなく建ち並び、実り豊かな良き土地が見えました。

軽島の明の宮は、現在の奈良県橿原市大軽町。春日神社境内だとされています。

山城の宇治野は、現在の京都府宇治市。

葛野は、京都府葛野郡（かどのぐん）、戦後消滅しているので、現在は京都市。

天皇はそこで感慨深く、こう歌われました。

「葉の茂った葛野を眺めると、幾千もの栄えた家々が立ち並び、国の中でも実に良き土地がここから見えるものだ」

応神天皇は、そのまま木幡(こばた)の村にお進みになると、その道中で一人の美しい乙女に出会われました。

木幡は、現在の京都府宇治市の北部に位置する地名。

天皇は乙女に、「あなたは誰の娘か？」とお尋ねになりました。

乙女は恭しく答えました。

「私は丸邇之比布礼能意富美（わにのひふれのおおみ）の娘、宮主矢河枝比売（みやぬしやがわえひめ）でございます」

丸邇之比布礼能意富美の娘について、丸邇氏は、奈良の春日に住んで栄え、たびたびその娘を皇室に嫁がせています。古事記の歌物語の多くが、この丸邇氏と関係があります。後に春日氏となりました。柿本氏もこの流れです。

天皇は微笑まれて、「では明日、あなたの家に立ち寄ろう」と仰せられました。

矢河枝比売は急いで家に戻り、ことの次第を父に告げました。

父の意富美は大いに驚き、「その方は天皇陛下であられる。何と畏れ多いことだ。失礼なきよう、心を尽くしてお仕え申しあげなさい」と諭しました。

家は隅々まで飾り整えられ、翌日、天皇をお迎えしました。

矢河枝比売が盃を捧げてご馳走でもてなすと、天皇は盃を取りながらお歌いになりました。

「この蟹はどこの蟹か？遠く敦賀の蟹が横歩きをして、近江を超えてここまで来たものか。私もまた近江からきて、伊知遅島（いちぢしま）、美島（みしま）に着いたら、鳰鳥（かいつぶり）のように水に潜り、楽浪(ささなみ)へと向かう道を、どんどん真っ直ぐに進んだら、木幡の村でおまえに出会った。おまえの後姿は盾のように凛として、歯並びは椎の実のように白く美しい。櫟井(いちい)の丸邇坂（わにざか）の土を眉墨にして、ちょうどよい色に色濃く描いた眉は、何とも麗しい。ああ、おまえは本当に美しい娘だね」

こうして天皇は矢河枝比売の美しさを深くお褒めになり、やがてお妃とされました。

当時、蟹は鹿とともに食材として親しまれていました。

伊知遅島や美島は、琵琶湖の島だと考えられますが、具体的な場所は不明。

楽浪は、近江の西南部。櫟井の丸邇坂は、奈良県天理市和爾町あたりとされています。

天理市櫟本（いちのもと）町という地名があり、天狗が住む巨大な櫟（イチイ）の木があったという伝説に由来しています。周辺には和爾下神社があります。

この矢河枝比売との間に生まれた御子が、宇遅能和紀郎子（うじのわきいらつこ）でありました。

応神天皇には皇子十一人、皇女十五人がおられましたが、その中でも矢河枝比売が産んだ宇遅能和紀郎子を、ことのほか可愛がられました。

また、応神天皇は、日向の国の諸県君（もろかたのきみ）という豪族の娘で、髪長比売という非常に美しい乙女がいるとお聞きになり、宮中に召し仕えさせようと、はるばる呼び寄せられました。

皇子の大雀命（おおさざきのみこと）、のちの仁徳天皇は、髪長比売が船で難波の津に到着した時の姿をご覧になり、そのあまりの美しさに心を奪われてしまいました。

そこで大雀命は、武内宿禰に、

「どうか、父上にお願いして、あの髪長比売を私の妃にしてもらえないだろうか」

と頼みました。

武内宿禰はすぐにその願いを応神天皇に申し上げました。

応神天皇はそれをお聞きになると、ある日の酒宴に大雀命を呼び寄せ、髪長比売にお酒を注がせ、その柏の葉の杯をそのまま大雀命に授けられました。

そして、にこやかに歌われました。

さぁ、皆のもの。野蒜を摘みに通る道端の橘の木、上の枝は鳥に荒らされ、下の枝は人にむしられてしまったが、中ほどの枝には花が咲き、ひっそりと三栗(みつぐり)のような実が隠れている。

その可憐で慎ましい乙女は、まさにお前にふさわしい。さあ、連れて行くがよい。

こうして天皇の許しを得た大雀命は、以前から噂に聞き、心に描いていた美しい乙女をついに妃とすることができました。

大雀命がその乙女にお詠みになった歌は、

遠い国の古波陀(こはだ)のお嬢さん、雷鳴(かみなり)のように音高く、噂には聞いていたが、ついに僕の妻になってくれたのだ。

遠い国の古波陀のお嬢さんが、素直に僕の妻になってくれた、本当にかわいいね。

大雀命は喜びの気持ちを歌に託して詠い、満ち足りた心で御前を下がって行きました。

古波陀は、髪長比売の故郷の日向、現在の宮崎県の地名だと思われます。

吉野の人たちが、大雀命が身につけていた刀を見て、歌いました。

応神天皇の日の御子の大雀命
大雀命が持っている刀は鋭く
切っ先には不思議な霊力がある
その霊力は冬の木の根元に生える若芽のようです

吉野の白樫を材料に臼を作って、その臼でお酒を造りました。
そのお酒を朝廷に献上する際、口で太鼓の真似をして、身振り手振りで歌いました。

樫の樹で臼を作り、
臼で醸造したお酒は
おいしいですよ
召し上がりください
私のお父様

この歌は吉野の人たちが、朝廷に食べ物を献上するときは、今でもいつも歌う歌です。

Contents

古事記・読み下し文・注釈（武田祐吉・青空文庫より）

古事記・読み下し文・注釈（武田祐吉・青空文庫より）

七．應神（応神）天皇

葛野（かずの）の歌

或る時天皇、近つ淡海あふみの國に越え幸でましし時、宇遲野うぢのの上に御立みたちして、葛野かづのを望みさけまして、歌よみしたまひしく、

千葉の　葛野かづのを見れば、
百千足ももちだる　家庭やにはも見ゆ。
國の秀ほも見ゆ。　　（歌謠番號四二）

と歌ひたまひき。

近つ淡海の國(滋賀県)
宇遲野(京都府宇治郡)
葛野(京都市。今の桂川の平野)
千葉の(枕詞。葉の多い意で、葛に冠する)
百千足る　家庭も見ゆ(たくさん充実している村々も見える。ヤニハは、家屋のある平地)
國の秀も見ゆ(国土のすぐれている所も見える。クニノホは、「國のまほろば」の接頭語接尾語の無い形)

蟹の歌

かれ木幡こはたの村に到ります時に、その道衢ちまたに、顏美よき孃子遇へり。ここに天皇、その孃子に問ひたまはく、「汝いましは誰が子ぞ」と問はしければ、答へて白さく、「丸邇わにの比布禮ひふれの意富美おほみが女、名は宮主矢河枝みやぬしやかはえ比賣」とまをしき。天皇すなはちその孃子に詔りたまはく、「吾明日あすのひ還りまさむ時、汝いましの家に入りまさむ」と詔りたまひき。かれ矢河枝比賣、委曲つぶさにその父に語りき。ここに父答へて曰はく、「こは大君にますなり。恐かしこし、我あが子仕へまつれ」といひて、その家を嚴飾かざりて、候さもらひ待ちしかば、明日あすのひ入りましき。かれ大御饗みあへ獻たてまつる時に、その女矢河枝やかはえ比賣の命に大御酒盞を取らしめて獻る。ここに天皇、その大御酒盞を取らしつつ、御歌よみしたまひしく、

この蟹かにや　何處いづくの蟹。
百傳ふ　角鹿つぬがの蟹。
横よこさらふ　何處に到る。
伊知遲いちぢ島　美み島に著とき、
鳰鳥みほどりの　潛かづき息衝き、
しなだゆふ　佐佐那美道ささなみぢを
すくすくと　吾わが行いませばや、
木幡こはたの道に　遇はしし孃子をとめ、
後方うしろでは　小楯をだてろかも。
齒並はなみは　椎菱しひひしなす。
櫟井いちゐの　丸邇坂わにさの土にを、
初土はつには　膚赤らけみ
底土しはには　に黒き故、
三栗みつぐりの　その中つ土にを
頭著かぶつく　眞火には當てず
眉畫まよがき　濃こに書き垂れ
遇はしし女をみな。
かもがと　吾わが見し兒ら
かくもがと　吾あが見し兒に
うたたけだに　向ひ居をるかも
い副そひ居るかも。　　（歌謠番號四三）

かくて御合みあひまして、生みませる御子、宇遲うぢの和紀郎子わきいらつこなり。

木幡の村(京都府乙訓郡)
丸邇の比布禮の意富美が女(丸邇氏は、奈良の春日に居住して富み栄え、しばしばその娘を皇室に納れている。古事記の歌物語の多くが、この氏と関係がある。後に春日氏となった。柿本氏もこの別れである。丸邇氏の歌物語については、角川源義君にその研究がある)
蟹や(ヤは提示の助詞。蟹は鹿と共に古代食膳の常用とされ親しまれていたので、これらに扮装して舞い歌われた。その歌は、そのものの立場において、歌うのでこれもその一つをもととしている)
百傳ふ(枕詞。多くの土地をつたい行く意という)
横さらふ(横あるきをして)
美島(いずれも所在不明)
鳰鳥の(枕詞。ニホドリノに同じ)
しなだゆふ(枕詞。段になってたわんでいる意という)
後方は　小楯ろかも(うしろ姿は楯のようだ。ロは接尾語)
椎菱なす(椎のみや菱のようだ。諸説がある)
櫟井の(イチイの木の立つ井がある)
初土は(上の方の土)
三栗の(枕詞)
頭著く(頭にあたる)
かもがと(かようにありたいと。現に今あるようにと。次のかくもがとも同じ)
うたたけだに(語義不明。ウタタ（転）を含むとすれば、その副詞形で、転じて、今は変わっての意になる)

髪長比賣

天皇、日向の國の諸縣もらがたの君が女、名は髮長かみなが比賣それ顏容麗美かほよしと聞こしめして、使はむとして、喚めし上げたまふ時に、その太子ひつぎのみこ大雀の命、その孃子をとめの難波津に泊はてたるを見て、その姿容かたちの端正うつくしきに感めでたまひて、すなはち建内たけしうちの宿禰すくねの大臣に誂あとらへてのりたまはく、「この日向より喚めし上げたまへる髮長かみなが比賣は、天皇の大御所みもとに請ひ白して、吾あれに賜はしめよ」とのりたまひき。ここに建内の宿禰の大臣、大命おほみことを請ひしかば、天皇すなはち髮長かみなが比賣をその御子に賜ひき。賜ふ状は、天皇の豐とよの明あかり聞こしめしける日に、髮長比賣に大御酒の柏かしはを取らしめて、その太子に賜ひき。ここに御歌よみしたまひしく、

いざ子ども　野蒜のびる摘みに、
蒜ひる摘みに　わが行く道の
香ぐはし　花橘はなたちばなは、
上枝ほつえは　鳥居枯がらし、
下枝しづえは　人取り枯がらし、
三栗の　中つ枝の
ほつもり　赤ら孃子を、
いざささば　好よらしな。　　（歌謠番號四四）