古事記現代語訳(16)御真木入日子の諸国平定

御真木入日子（崇神天皇）の諸国平定

御真木入日子、崇神天皇は、孝元天皇の御子である伯父の大毘古命 (おおひこのみこと)を北陸道（ほくろくどう）へ、さらにその御子である建沼河別命（たけぬなかわわけのみこと）を東山道（とうさんどう）十二道へ遣わして、それぞれ従わぬ人々を平定させました。

そして、日子坐王（ひこいますのみこ）を丹波へ遣わして、土雲の玖賀耳之御笠（くがみみのみかさ）という人物を討たせました。

大毘古命が北陸へ向かう途中、山城の幣羅坂（へらざか）で腰布をまとった娘が現れ、不思議な歌を歌っていました。

「御真木入日子さまを討とうと、前の戸、裏の戸をうかがう者がいるというのに、それを知らぬ御真木入日子さまよ」

不思議に思った大毘古命が、馬を引き返して娘を問いただすと、娘は「ただ、歌を歌っていただけです」と言って、突然姿を消しました。

建波邇安王の謀反

この話を聞いた崇神天皇は、「山城の建波邇安王(たけはにやすのみこ)が謀反を起こしたに違いない」と悟り、伯父の大毘古命に軍を起こさせ、丸邇臣の祖・日子国夫玖命（ひこくにぶくのみこと）を副将として添え、丸邇坂に、忌瓮（いわいべ）、つまり 清められた器にお神酒を入れて供えました。

ちなみに建波邇安王は、大毘古命の異母兄です。

参照元：彦国葺命『前賢故実』

両軍は山城の和訶羅河、現在の木津川を挟んで対峙し、矢合わせをしました。そのため、ここを伊杼美（いどみ）といいます。今では伊豆美（いづみ）と呼ばれています。

日子国夫玖命が「まずは、そちらから忌矢（いわいや／合戦の初めの矢合わせの矢）を放て！」と言うと、建波邇安王は矢を放ちましたが、誰にも当たらず外しました。

しかし、日子国夫玖命の矢は建波邇安王を射抜きました。そのため、王を失った軍勢は総崩れとなり、敗走しました。

追撃された兵は苦し紛れに失禁して袴を汚し、その死骸は川に浮かんで鵜のように流れました。これにより賊は平定されました。

そのためそこを屎褌（くそばかま）というようになったのですが、現在は久須婆（くすば）と呼んでいます。そしてその河を、鵜河(うがわ)といいます。

また、兵士たちを斬り、屠（はふ）ったということで、そこの名を波布理曾能（はふりぞの）ともいいます。

そしてその後、大毘古命は越の国へ進み、息子の建沼河別命と合流しました。そのためそこを「会津」と呼ぶようになりました。「会津」は、現在の福島県にあります。

これにより東国と北陸も平定され、人々は富み栄えました。

租税の始まり

さらに天皇は、この時はじめて人民に租税を課しました。

男からは弓矢で得た獲物、例えば獣の皮などの「弓端の調（ゆはずのみつぎ）」を、女からは手で紡ぎ織った布や糸などの「手末の調（たなすえのみつぎ）」を納めさせました。

これが租税の始まりとされます。

また、日本最古の人工池である、依網池（よさみのいけ）や軽の酒折池（かるのさかおりのいけ）を築いて農業を助け、国はどんどん豊かになっていきました。

この治世を讃え、人々は崇神天皇を「初めて天下を治めた御真木の天皇（初国知らしし御真木の天皇）（みまきのすめらみこ）」と呼びました。

崇神天皇は168歳で崩御し、御陵は山辺の道の勾の岡の上に営まれています。

引用元：天理市観光協会

古事記・読み下し文・注釈（武田祐吉・青空文庫より）

将軍の派遣

またこの御世に、大毘古おほびこの命を高志こしの道みちに遣し、その子建沼河別たけぬなかはわけの命を東ひむがしの方十二とをまりふた道に遣して、その服まつろはぬ人どもを言向け和やはさしめ、また日子坐ひこいますの王みこをば、旦波たにはの國に遣して、玖賀耳くがみみの御笠みかさ（こは人の名なり。）を殺とらしめたまひき。

かれ大毘古おほびこの命、高志こしの國に罷り往いでます時に、腰裳こしも服けせる少女をとめ、山代の幣羅坂へらさかに立ちて、歌よみして曰ひしく、