古事記現代語訳(43)仁徳天皇の仁政・民のかまど

仁徳天皇の御世には、大陸から渡来した秦人（はたびと）を用いて、茨田（うまらだ）の堤や屯倉（みやけ）を築かせ、また丸邇（わに）の池、依網（よさみ）の池を造らせました。

さらに難波の堀江を掘って海に通じさせ、小椅（おばし）の江を開き、墨江（すみえ）の津を定められるなど、この国の基盤を大いに整えられました。

仁徳天皇はある時、高い山に登り、四方の村々を見渡されました。そしてふと顔を曇らせて仰せになりました。

「見渡す限り、どの家々からも炊煙が上がっていない。これは人民が貧しく、ご飯を炊く余裕がないためであろう。よってこれから三年の間は、租税を一切免じ、労役も免除する」

その間、宮中へは何一つ納められるものがなく、天皇ご自身も大変不自由な暮らしを強いられました。

宮殿が壊れても修繕の費用はなく、雨が降れば桶を持ち込んで雨漏りを受け、ご自身は雫の落ちない場所を探して御座所(おましどころ)を移しながらお過ごしになりました。

しかし、天皇は少しも厭われることなく、ただ民を思いやる御心でこれを耐え忍ばれました。

やがて三年が過ぎ、再び山に登って国中をご覧になると、今度はどの村々からも炊煙が勢いよく立ち上り、国中が活気に満ちていました。

仁徳天皇はこれをご覧になって、「人民も豊かになっている」と仰せられ、ようやく租税と労役を課されました。

しかし、この時にはすでに人々に余裕があったため、納め物をするのも労役に出るのも苦にならず、むしろ進んで務めることができました。

このように仁徳天皇は、常に民の暮らしを第一にお考えになったので、人々から「聖帝（ひじりみかど）」と仰がれ、その御代は「聖の御世(ひじりのみよ)」と讃えられるようになったのです。

秦人とは、古代日本における渡来系氏族の一つです。

茨田堤は、河内平野北部を流れる古川沿いに痕跡が現存しています。淀川と淀川の支流の古川に挟まれた土地（茨田郡）に造られた堤防。大阪府門真市にある2つある堤根神社（つつみねじんじゃ）は、茨田堤の鎮守として創建された神社です。

茨田の屯倉は、河内国に設置された大和朝廷の直轄地。灌漑用に、茨田池も作られました。現在の寝屋川市で、淀川の左岸。

丸邇の池は、大阪府富田林市粟ヶ池町に所在する溜池だとされています。

依網の池は、現代の大阪市住吉区にある大依羅（おおよさみ）神社周辺にあったとされる池。大依羅神社は、「水の神さま」「必勝祈願」の地として知られています。

難波の堀江は、難波築かれた水路。堀江の流路としては、大阪城のすぐ北の天満川から大川をとおり、中之島のあたりで大阪湾に出るルートが推定されています。

小椅の江については、大阪市天王寺区には、小橋（おばせ）町があります。

墨江の津は、現在の大阪市住吉区墨江（すみえ）の細井川の河口にあった船着き場。

御座所は、天皇など高貴な人の住まい。

古事記・読み下し文・注釈（武田祐吉・青空文庫より）

聖の御代

この天皇の御世に、大后石いはの比賣の命の御名代みなしろとして、葛城部かづらきべを定めたまひ、また太子ひつぎのみこ伊耶本和氣の命の御名代として、壬生部にぶべを定めたまひ、また水齒別の命の御名代として、蝮部たぢひべを定めたまひ、また大日下の王の御名代として、大日下部を定めたまひ、若日下部の王の御名代として、若日下部を定めたまひき。

また秦はた人を役えだてて、茨田うまらたの堤と茨田の三宅みやけとを作り、また丸邇わにの池、依網よさみの池を作り、また難波の堀江を掘りて、海に通はし、また小椅をばしの江を掘り、また墨江の津を定めたまひき。

ここに天皇、高山に登りて、四方よもの國を見たまひて、詔のりたまひしく、「國中くぬちに烟たたず、國みな貧し。かれ今より三年に至るまで、悉に人民おほみたからの課役みつきえだちを除ゆるせ」とのりたまひき。ここを以ちて大殿破やれ壞こぼれて、悉に雨漏れども、かつて修理をさめたまはず、楲ひをもちてその漏る雨を受けて、漏らざる處に遷り避さりましき。後に國中くぬちを見たまへば、國に烟滿ちたり。かれ人民富めりとおもほして、今はと課役科おほせたまひき。ここを以ちて、百姓おほみたから榮えて役使えだちに苦まざりき。かれその御世を稱へて聖帝ひじりの御世とまをす。