神武天皇は、最初に日向の国においでになった時、阿多之小椅君（あたのをばしのきみ）の妹・阿比良比売（あひらひめ）を妃とし、当芸志美美命（たぎしみみのみこと）と岐須美美命（きすみみのみこと）の二人の御子をもうけられました。
しかし、やがて皇后（正妻）となるにふさわしい乙女を求められた折、大久米命が申し上げました。
「でしたら、大空の神の血を引く、比売多多良伊須気余理比売（ひめたたらいすけよりひめ）という美しい乙女がいらっしゃいます。その昔、三輪の大物主神が、三嶋湟咋（みしまみぞくひ）の娘の勢夜陀多良比売（せやだたらひめ）が厠(かわや)にいる時に、丹塗矢、つまり、赤く塗った矢となって現れ、その矢を比売が持ち帰ると、立派な男性となって契りを結ばれました。その後に生まれたのが、この伊須気余理比売でございます」と。
大物主神は、奈良県桜井市の大神神社に祀られています。大物主神は、出雲の大国主神と同一の神様だという説もあります。
伊須気余理比売は、富登多多良伊須須岐比売（ほとたたらいすすきひめ）という名前でしたが、ホト、つまり、陰部という響きを嫌って、比売多多良伊須気余理比売に改めたのです。
天皇は大久米命を伴って、その比売をご覧に出向かれました。
大和の高佐士野（たかさじの）で七人の乙女が野遊びをしており、その中に伊須気余理比売も混じっていました。
高佐士野は、現在の奈良県桜井市、狭井（さい）川付近です。
大久米命が「この中のどなたをお召しになりますか」と歌でおたずねすると、天皇はすぐに悟り、「一番前に立っているあの娘を妻としよう」と歌でお答えになりました。
大久米命がその旨を伝えると、比売は不思議そうに彼の目尻の入れ墨を見て、「つばめ、セキレイ、千鳥、ホオジロかしら？どうしてそんなに大きくて鋭い目なの？」と歌いました。
大久米命は「あなたを探し求めるために、この目を持っているのです」と歌い返しました。
比売の家は佐韋河（さいがわ）のほとりにあり、河原には山百合が咲き誇っていました。山百合の元の名は佐韋と言います。
天皇はそこに宿をとられ、一夜を共に過ごされました。のちに比売は宮中に上がり、正式に皇后となられました。
そこで天皇が読んだ歌は、
葦原の粗末な小屋に、菅の蓆(むしろ)を清らかに敷いて、二人で寝転がったよね。
お二人の間には、日子八井命（ヒコヤイノミコト）・神八井耳命（かむやいみみのみこと）・神沼河耳命（カムヌナカハミミノミコト）の三柱の御子が生まれました。
神武天皇は後に御年百三十七歳で崩御され、その御陵は畝傍山北の白檮尾上(おのえ)に営まれました。
古事記・読み下し文・注釈（武田祐吉・青空文庫より）
大物主の神の御子
かれ日向にましましし時に、阿多の小椅の君が妹、名は阿比良比賣に娶ひて、生みませる子、多藝志美美の命、次に岐須美美の命、二柱ませり。然れども更に、大后とせむ美人を求ぎたまふ時に、大久米の命まをさく、「ここに媛女あり。こを神の御子なりといふ。それ神の御子といふ所以は、三島の湟咋が女、名は勢夜陀多良比賣、それ容姿麗かりければ、美和の大物主の神、見感でて、その美人の大便まる時に、丹塗矢になりて、その大便まる溝より、流れ下りて、その美人の富登を突きき。ここにその美人驚きて、立ち走りいすすぎき。すなはちその矢を持ち來て、床の邊に置きしかば、忽に麗しき壯夫に成りぬ。すなはちその美人に娶ひて生める子、名は富登多多良伊須須岐比賣の命、またの名は比賣多多良伊須氣余理比賣といふ。（こはその富登といふ事を惡みて、後に改へつる名なり。）かれここを以ちて神の御子とはいふ」とまをしき。
ここに七媛女、高佐士野に遊べるに、伊須氣余理比賣その中にありき。ここに大久米の命、その伊須氣余理比賣を見て、歌もちて天皇にまをさく、
七行く 媛女ども、
誰をしまかむ。 （歌謠番號一六）
- 美和の大物主の神（奈良県磯城郡の三輪山の神。前に大国主の神の霊を祀るとしていた。大物主の神をも大国主の神の別名とするのだが、元来は別神だろう）
- 丹塗矢（赤く塗った矢）
- 立ち走りいすすぎき（立ち走り騒いだ）
- 高佐士野（香具山の付近）
- 誰をしまかむ（マカムは纏かむで、手に巻こう。妻としよう）
- かつがつも（わずかに）
- 黥ける利目（目じりに入墨をして目を鋭く見せようとした）
- ちどりましとと（語義不明。千人に勝れる人の義という）
- 直に逢はむ（直接に逢おうとして）
菅疊 いや清敷きて、
わが二人寢し。 （歌謠番號二〇）
- 狹井河（三輪山から出る川）
- しけしき小屋に（きたない小舍に）
- いや清敷きて（菅で編んだ敷物をさっぱりと敷いて）
- 神沼河耳の命（綏靖天皇）
