古事記現代語訳(2)伊邪那岐神と伊邪那美神の国生み

伊邪那岐命と伊邪那美命の国生み

天の神々は伊邪那岐命（いざなぎのみこと）と伊邪那美命（いざなみのみこと）を呼び出し、こう命じました。

「漂っていて形の定まらないこの国を整え、固めて、作りなさい」

そう言って、天の沼矛（あめのぬぼこ）という立派な矛をお授けになりました。

二柱の神は、天と地をつなぐ「天の浮橋」に立ち、いただいた矛を海へ差し入れて、海水を「こおろこおろ」と音を立てながらかき回し、引き上げました。

その刃の先から滴った潮が固まって島となりました。これが「淤能碁呂島（おのごろじま）」です。

二神はその島に降り立ち、天の御柱を建て、八尋殿（やひろどの）という大きな御殿をお造りになりました。

淡路島南方の沼島は淤能碁呂島の候補の一つとされ、そこにそびえ立つ高さ約30mの巨岩「上立神岩（かみたてがみいわ）」が、天の御柱だといわれています。

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その時、伊邪那岐命が伊邪那美命に尋ねました。

「あなたの体は、どのようにできているのですか？」

伊邪那美命は答えました。

「私の体は、ほとんどできあがっていますが、まだできあがっていない部分が一か所だけあります。」

すると伊邪那岐命は言いました。

「私の体には、できすぎて余っている部分が一か所だけある。だから私の余っている部分を、あなたのまだできあがっていない部分と合わせて、国を生み出したいと思うが、どうだろう？」

伊邪那美命は「それはよい考えですね」と答えました。

そこで伊邪那岐命は言いました。

「では、私とあなたとで、この天の御柱の周りを回り、出会ったところで美斗能麻具波比（みとのまぐわい）をしよう。あなたは右から、私は左から回って出会おう」

約束通りに回り始めると、先に伊邪那美命が「本当に立派な男性ですね」と言い、その後で伊邪那岐命が「実に美しい乙女ですね」と言いました。

しかし伊邪那岐命は、「女性が先に声をかけるのは良くないのではないか」とおっしゃいました。

こうして二人は結ばれましたが、生まれた子は骨のない水蛭子（ひるこ）でした。そのため、葦の船に乗せて流すことにしました。

次に生まれた淡島も、御子の数にはいれられませんでした。

二神がこのことを天の神々に相談すると、太占（ふとまに）という鹿の骨を焼く方法で占ってくれました。

「女性の方から先に声をかけたのがいけなかったのです。もう一度やり直しなさい。」

二神は再び淤能碁呂島に降り、同じように天の御柱の周りを回りました。

今度は伊邪那岐命が先に「本当に美しい乙女ですね」と言い、次に伊邪那美命が「実に立派な男性ですね」と言いました。

こうして二神は改めて結ばれ、国生みを始めました。

最初に生まれたのは「淡道之穂之狭別島（あわじのほのさわけのしま）」、現在の淡路島です。

次に「伊予之二名島（いよのふたなのしま）」これは四国。体は一つで顔が四つあり、それぞれに名前があります。

伊予を愛比売（えひめ）、讃岐を飯依比古（いいよりひこ）、阿波を大宜津比売（おおげつひめ）、土佐を建依別（たけよりわけ）といいます。

続いて「隠岐の三子島（おきのみつごのしま）」、さらに「筑紫島（つくしのしま）」、現在の九州を生みました。

九州も体は一つで顔が四つあり、それぞれ白日別（しらひわけ）、豊日別（とよひわけ）、建日向日豊久士比泥別（たけひむかひとよくじひねわけ）、そして、熊曽の国を建日別（たけひわけ）と呼びます。

熊曽の熊は肥後の南部、曽は薩摩です。

別（わけ）という言葉は、これからもよく出てきますが、「若者」という意味があります。

さらに「壱岐島（いきのしま）」、「対馬島（つしまのしま）」、「佐渡島（さどのしま）」を生み、最後に「大倭豊秋津島（おおやまととよあきつしま）」、本州を生みました。

別名を「豊葦原瑞穂国（とよあしはらのみずほのくに）」といいます。

こうしてまず八つの島が生まれたため、「大八島国（おおやしまぐに）」と呼ばれるのです。

その後も、吉備の児島（こじま）、小豆島（あずきじま）、大島、女島（ひめじま）、値賀島（ちかのしま）、両児島（ふたごのしま）と続き、あわせて六島をお生みになりました。

古事記・読み下し文・注釈（武田祐吉・青空文庫より）

島々の生成

ここに天つ神諸もろもろの命みこと以もちて、伊耶那岐いざなぎの命伊耶那美いざなみの命の二柱の神に詔のりたまひて、この漂へる國を修理をさめ固め成せと、天あめの沼矛ぬぼこを賜ひて、言依ことよさしたまひき。かれ二柱の神、天あめの浮橋うきはしに立たして、その沼矛ぬぼこを指さし下おろして畫きたまひ、鹽こをろこをろに畫き鳴なして、引き上げたまひし時に、その矛の末さきより滴したたる鹽の積りて成れる島は、淤能碁呂おのごろ島なり。その島に天降あもりまして、天あめの御柱みはしらを見立て八尋殿やひろどのを見立てたまひき。

ここにその妹伊耶那美いざなみの命に問ひたまひしく、「汝なが身はいかに成れる」と問ひたまへば、答へたまはく、「吾わが身は成り成りて、成り合はぬところ一處あり」とまをしたまひき。ここに伊耶那岐いざなぎの命詔のりたまひしく、「我が身は成り成りて、成り餘れるところ一處あり。故かれこの吾が身の成り餘れる處を、汝が身の成り合はぬ處に刺し塞ふたぎて、國土くに生み成さむと思ほすはいかに」とのりたまへば、伊耶那美いざなみの命答へたまはく、「しか善けむ」とまをしたまひき。ここに伊耶那岐の命詔りたまひしく、「然らば吾あと汝なと、この天の御柱を行きめぐりあひて、美斗みとの麻具波比まぐはひせむ」とのりたまひき。かく期ちぎりて、すなはち詔りたまひしく、「汝は右より廻り逢へ、我あは左より廻り逢はむ」とのりたまひて、約ちぎり竟をへて廻りたまふ時に、伊耶那美の命まづ「あなにやし、えをとこを」とのりたまひ、後に伊耶那岐の命「あなにやし、え娘子をとめを」とのりたまひき。おのもおのものりたまひ竟をへて後に、その妹に告のりたまひしく、「女人をみな先立さきだち言へるはふさはず」とのりたまひき。然れども隱處くみどに興おこして子みこ水蛭子ひるこを生みたまひき。この子は葦船あしぶねに入れて流し去やりつ。次に淡島あはしまを生みたまひき。こも子の數に入らず。

ここに二柱の神議はかりたまひて、「今、吾が生める子ふさはず。なほうべ天つ神の御所みもとに白まをさな」とのりたまひて、すなはち共に參まゐ上りて、天つ神の命みことを請ひたまひき。ここに天つ神の命みこと以ちて、太卜ふとまにに卜うらへてのりたまひしく、「女をみなの先立ち言ひしに因りてふさはず、また還り降あもりて改め言へ」とのりたまひき。

かれここに降りまして、更にその天の御柱を往き廻りたまふこと、先の如くなりき。ここに伊耶那岐いざなぎの命、まづ「あなにやし、えをとめを」とのりたまひ、後に妹伊耶那美いざなみの命、「あなにやし、えをとこを」とのりたまひき。かくのりたまひ竟へて、御合みあひまして、子みこ淡道あはぢの穗ほの狹別さわけの島を生みたまひき。次に伊豫いよの二名ふたなの島を生みたまひき。この島は身一つにして面おも四つあり。面ごとに名あり。かれ伊豫の國を愛比賣えひめといひ、讚岐さぬきの國を飯依比古いひよりひこといひ、粟あはの國を、大宜都比賣おほげつひめといひ、土左とさの國を建依別たけよりわけといふ。次に隱岐おきの三子みつごの島を生みたまひき。またの名は天あめの忍許呂別おしころわけ。次に筑紫つくしの島を生みたまひき。この島も身一つにして面四つあり。面ごとに名あり。かれ筑紫の國を白日別しらひわけといひ、豐とよの國くにを豐日別とよひわけといひ、肥ひの國くにを建日向日豐久士比泥別たけひむかひとよくじひねわけといひ、熊曾くまその國を建日別たけひわけといふ。次に伊岐いきの島を生みたまひき。またの名は天比登都柱あめひとつはしらといふ。次に津島つしまを生みたまひき。またの名は天あめの狹手依比賣さでよりひめといふ。次に佐渡さどの島を生みたまひき。次に大倭豐秋津おほやまととよあきつ島を生みたまひき。またの名は天あまつ御虚空豐秋津根別みそらとよあきつねわけといふ。かれこの八島のまづ生まれしに因りて、大八島おほやしま國といふ。

然ありて後還ります時に、吉備きびの兒島こじまを生みたまひき。またの名は建日方別たけひがたわけといふ。次に小豆島あづきしまを生みたまひき。またの名は大野手比賣おほのでひめといふ。次に大島おほしまを生みたまひき。またの名は大多麻流別おほたまるわけといふ。次に女島ひめじまを生みたまひき。またの名は天一根あめひとつねといふ。次に知訶ちかの島を生みたまひき。またの名は天あめの忍男おしをといふ。次に兩兒ふたごの島を生みたまひき。またの名は天あめの兩屋ふたやといふ。（吉備の兒島より天の兩屋の島まで并はせて六島。）